La storia del Comandante
Partigiano “Tinin”
(TIno Corzani)
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Foto & Web: Lamberto Bignami
Tino Corzani, comandante e partigiano dell‘8° Brigata Garibaldi, assassinato all’età di 27 anni dai fascisti ai Riacci, non lontano da Trappisa, il 15 maggio 1944
Con il trascorrere degli anni, diventa sempre più esplicito che cosa il fascismo ha in serbo per i giovani italiani: alle donne quello di angeli del focolare, mogli e madri di tanti figli (figli per la patria, si noti), meglio se maschi; a questi ultimi il culto dei miti della forza, del coraggio fino alla prepotenza ed alla violenza, perfino quello della morte, ingredienti necessari a rendere forte la nazione fascista.
E quindi frequenta in ambito scolastico adunate, saggi ginnici, pre-militare. E’ il percorso che il fascismo ha programmato per costruire “l’uomo nuovo” che dovrà incarnare il prototipo del fascista: una tipologia di uomo finalmente liberato dai lati considerati peggiori del carattere nazionale e capace di esaltare le migliori virtù dell’homo italicus che aveva reso grande e dominatrice del mondo allora conosciuto l’antica Roma.
Terminato il periodo scolastico, viene avviato dalla famiglia ad apprendere dal padre il mestiere di calzolaio.
Fin dalla prima adolescenza Tinin manifesta un carattere aperto, gioioso, sfrontato che, unitamente ad un’innata simpatia, lo rende conosciuto e popolare in tutto il paese, specialmente fra i ragazzi ed ancor più fra le ragazze della sua generazione. Facile immaginare che ad un giovane così riuscissero un po’ stretti i panni del figlio della lupa prima, del balilla poi ed infine dell’avanguardista.
Segue il lungo periodo da militare come aviere, soldato nell’aviazione.
A seguito dell’entrata in guerra dell’Italia (10 giugno 1940), viene richiamato sotto le armi e presta servizio presso l’aeroporto di Forlì.
Con l’armistizio (8 settembre), lascia il reparto e rientra in famiglia.
Non è difficile immaginare che sia già maturato in lui un forte sentimento contrario alla guerra fascista e quindi antifascista, al quale si aggiunge un altrettanto forte sentimento antitedesco non appena la Wehrmacht invade il centro-nord Italia. Perciò non si pone neppure il problema di entrare nei ranghi dell’esercito repubblichino di Salò.
Al contrario, il 12 dicembre 1943 entra in banda: Antonio Corzani è partigiano della brigata Garibaldi, con il nome di battaglia di Tino (Tinin nel dialetto locale).
Partecipa a svariate azioni in occasioni delle quali dimostra coraggio e capacità militari tali da meritargli il comando di una squadra di partigiani. La sua notorietà si accresce e si racconta del suo incedere fiero e franco, spesso a cavallo. Si distingue per un copricapo bianco, di pelo d’agnello sormontato da una stella rossa. Diventa comandante del 3° Battaglione della seconda Brigata d’assalto Garibaldi.
Nel marzo del 1944, la Brigata partigiana che opera nell’appennino forlivese-cesenate conta ormai 700 – 800 uomini, troppi per un’unità partigiana. Perciò viene deciso il suo smembramento: oltre al Gruppo comando (oltre 100 uomini) vengono costituite due brigate di 280 uomini. Ciascuna delle due brigate è suddivisa in 8 compagnie di 33 uomini ciascuna con a capo un proprio comandante, a queste si aggiunge una terza brigata in formazione comprensiva di 4 compagnie di 33 uomini più i comandanti.
La suddivisione in tre Brigate diventa operativa a partire dal 27 marzo 1944. Tino è posto a capo della seconda Brigata: è un forte riconoscimento delle sue doti militari, del suo coraggio e dell’ascendente che si è saputo conquistare in Brigata.
Pochi giorni dopo si scatena, a partire dall’appennino pesarese, “il grande rastrellamento d’aprile” , che investirà appieno l’appennino romagnolo a partire dal 12 aprile e si protrarrà almeno fino a metà maggio.
L’urto militare nazifascista si dispiega a largo raggio e risulta potentissimo, certamente il più forte di tutto il periodo fra l’8 settembre ‘43 e la Liberazione.
I reparti partigiani, coerentemente con la tattica della guerriglia, si disperdono e si suddividono in piccoli nuclei; le Brigate, in quanto unità militari raccolte in un unico comando, cessano di esistere; i partigiani cercano rifugi, si nascondono, tentano di filtrare fra le maglie dei reparti nazifascisti per uscire dall’accerchiamento e porsi in salvo.
Talvolta vengono scoperti e ne seguono violenti scontri a fuoco come a Calanco dove caddero 6 partigiani, altrio 8 catturati furono fucilati a Ponte Messa, e ancor più a Biserno dove 12 partigiani si sacrificarono per permettere ai loro compagni di ritirarsi verso San Paolo in Alpe e poi la Foresta della Lama. Secondo un’indagine dell’Istituto per la Storia della Resistenza e Età contemporanea, i partigiani caduti durante il rastrellamento d’aprile sono 123, oltre un centinaio i catturati e inviati in campo di concentramento. Sul versante toscano dell’Appennino oggetto della violenza tedesca e fascista è la popolazione civile: la strage più grave a Stia con oltre 100 vittime.
Tino Corzani viene catturato il 10 maggio agli Ortali, località ubicata in prossimità della strada provinciale (SP95) che costeggia il torrente Borello (circa a metà del tratto compreso fra Spinello e Civorio), insieme a due compagni (il sergente maggiore dei carabinieri Fernando Convito originario di Città della Pieve, già di stanza a Galeata, passato nelle file partigiane da qualche mese, ed il partigiano Adolfo). Le modalità della cattura (i partigiani stavano riposando) fanno pensare che i militi fascisti si siano recati sul posto a colpo sicuro; di qui discende la convinzione che si siano diretti in quel luogo in seguito ad una spiata.
I tre vengono portati nella caserma della Guardia Nazionale Repubblichina a Santa Sofia, interrogati e torturati, ovviamente al fine di costringerli a parlare ed a rivelare informazioni sull’organizzazione partigiana, sulla Brigata, sui rifugi utilizzati dalle varie squadre partigiane, sui loro collaboratori, ecc. .
Il verbale dell’interrogatorio documenta come Tinin non riveli agli sgherri fascisti nulla di importante, nonostante le pesantissime torture subite (gli vengono strappate tutte le unghie delle mani e dei piedi).
Quando si convincono che da Tinin non ricaveranno nulla di più, lo conducono fuori dal paese, su su, lungo la valle del Bidente di Pietrapazza per poi deviare lungo il Rio Salso, suo affluente in destra orografica e lo uccidono non lontano dal ponte dei Riacci con un colpo di pistola alla nuca. Il corpo reca evidenti i segni di ben 14 pugnalate, preinferte. Sono le 8,30 della mattina del 15 maggio. I suoi assassini cercano di attenuare le proprie responsabilità sostenendo di averlo ucciso per bloccare un tentativo (impossibile).
Nel frattempo il carabiniere e il partigiano sono già stati uccisi (alle 10 del mattino del 13 maggio), in località Isola, poco a sud di Santa Sofia, anch’essi dopo essere stati torturati e resi orrendamente sfigurati.
Le autorità fasciste dispongono perché la sepoltura di Tinin avvenga nel cimitero di Rio Salso: vogliono evitare che l’arrivo della salma nel paese natale dia luogo a gesti di solidarietà da parte della popolazione.
Nello stesso tempo, giunta al comando di San Piero in Bagno la notizia della cattura e dell’uccisione di Tinin, militari fascisti e/o tedeschi si introducono nell’abitazione della famiglia in via Garibaldi n. 24, svuotano le stanza e gettano dalla finestra i mobili per poi incendiarli nella pubblica via. È un gesto che tende ad intimidire ulteriormente l’opinione pubblica: non solo chi entra in banda, ma anche tutti coloro che simpatizzano e/o sostengono i partigiani rischiano pesanti conseguenze.
Invece, su iniziativa del cognato, Adamo Ceccarelli, la famiglia richiede ed ottiene dalla Procura di Forlì che il corpo sia portato a San Piero in Bagno e li sepolto, senza peraltro che si dia luogo ad un corteo funebre. Dai pochi documenti disponibili sembra quasi trasparire nelle autorità locali chiamate a decidere, uno sguardo interessato (per il proprio personale destino) verso un futuro, che si avverte ormai prossimo, in cui potrebbero essere chiamate a rendere conto dei propri comportamenti e delle proprie scelte.
In realtà, la salma viene portata in chiesa per una funzione religiosa (il parroco, Don Dino Crociani, sarà chiamato dal comando fascista a giustificare la propria disponibilità). È il 17 maggio, giorno di mercato.
All’uscita dalla parrocchia, oltre ai familiari, seguono la salma tanti compaesani, ovviamente beninformati, talché si forma un corteo funebre imponente che, attraversando il centro del paese, la accompagna al locale cimitero.
Una sottoscrizione in memoria di Tinin consente di raccogliere la somma di 1.288 lire da devolvere a favore della locale Casa di Riposo.
Tutto ciò viene interpretato dal locale comando tedesco per quello che è effettivamente: oltre all’umana solidarietà per la morte atroce di un giovane compaesano, una manifestazione del sentimento antifascista ed antitedesco, ormai nettamente prevalente fra la popolazione locale, come del resto nell’intero Paese.
L’irritazione del comando tedesco è ben documentata. Vengono chiamati in causa sia il sindaco/podestà Guido Mazzoli che il locale segretario del partito fascista, ai quali si addebita di non avere fatto nulla per impedire il corteo funebre. Questi si giustificano dicendo, entrambi, di non essere stati presenti in paese quel giorno e di essere quindi all’oscuro di quanto stava accadendo.
La popolazione teme che il comando tedesco possa dar luogo ad una pesante ritorsione (arrestare uomini e tradurli nei campi di lavoro in Germania era, probabilmente, l’ipotesi più ottimistica). Siccome nel frattempo è deceduto un concittadino, convinto fascista ed il iscritto al partito, viene astutamente fornita al comando tedesco questa versione: nel paese è consuetudine che vi sia una forte partecipazione popolare alle esequie di compaesani conosciuti. Perciò è normale che al funerale abbiano partecipato molti compaesani, tanto più che si trattava di un giorno di mercato, notoriamente frequentato da molte persone. Il popolo sampierano aveva manifestato i propri sentimenti di umana pietà nei confronti del compaesano Antonio Corzani piuttosto che del comandante partigiano Tinin.
Per rendere credibile questa versione dei fatti, viene in qualche modo organizzata una notevole partecipazione popolare al funerale di questo concittadino di fede fascista. Tutto ciò consentì di guadagnare tempo; nonostante le reiterate pressioni del comando tedesco rivolte a “punire i sampierani”, non si concretizza alcuna altra ritorsione.
La memoria di questo comandante partigiano resta vivissima nel tempo, specialmente fra i suoi compaesani.
Il riconoscimento del suo valore e del suo sacrificio avviene con il conferimento della medaglia d’argento al valor militare alla memoria .
Articolo a cura di
Sereno Rossi con la collaborazione di Miro Flamigni
Grazie per aver fornito le foto originali a: Giorgio Camagni, Maurizio Camagni, Mario Ceccarelli e Silvana Silvani.
Raccolta fotografie storiche e didascalie a cura di Massimo Schiumarini.
